تبليغاتX
دانشجویان رشته تاریخ دانشگاه تهران

دانشجویان رشته تاریخ دانشگاه تهران

 

ادبیات فارسی که آینه فرهنگ ایرانی است ، شیفتگی مردم این مرزوبوم را به گردش و سفر ، با زیبایی هر چه تمام تر به تصویر کشیده است ، طبیعت پردازیهای منوچهری، تصویرگرایی های فرخی از بهار و خزان ، شرح سفرنامه های ناصر خسرو و سعدی ، حکایت از این شوق دارند ......
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم آبان 1386ساعت 0:49  توسط ادیب الممالک  در موضوع تاریخ ایران باستان   | 

دو نوع  نگاه و رويكرد درباره فهم اسلام (تاريخي) وجود دارد. يك رويكرد فهم متصلبانه است كه مبنا و اساس را در متن و قرار ميدهد و بدون  توجه به بطن و اين كه محصول  و يا مخصوص چه زمينه اي است  متن را مفاهيمي مي بيند كه  بدون توجه  به زمينه قابل تفسير است. اين ديدگاه براي متن حد و مرز قایل است.مثلا در رابطه با قرآن(به عنوان متن) معتقد ند كه آيات وحي تمام دين است.                                                  

 

در مقابل رويكرد د يگري وجود دارد  كه معتقد است فهم دقيق و كامل از متن حاصل نمي شود مگر با بررسي و توجه به زمينه تاريخي آن  و ارتباط با گيرنده متن . دررابطه با قرآن  ميتوان گفت متن آن  به زبان مخاطب درحد  فهم مخاطب مطابق و منطبق با زندگی اجتماعی مخاطب و ... است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه دوازدهم آبان 1386ساعت 22:14  توسط ادیب الممالک  در موضوع تاریخ ایران اسلامی   | 

 

 

 

اولين قلم
حرف حرف درد را
در دلم نوشته است.
دست سرنوشت
خون درد را
با گلم سرشته است
پس چگونه سرنوشت ناگزير خويش را رها كنم؟
درد رنگ و بوي غنچه ي دل است
پس چگونه من
رنگ وبوي غنچه را ز برگهاي تو به توي آن جدا كنم؟
شعر تازه ي مرا
درد گفته است
درد هم شنفته است
پس در اين ميانه من
از چه حرف ميزنم
درد حرف نيست
درد نام ديگر من است

پس چگونه خویش را صدا زنم

یادش گرامی

+ نوشته شده در  سه شنبه هشتم آبان 1386ساعت 14:44  توسط میرزا بنویس  در موضوع اخبار دانشکده   | 

حتما در این جلسه شرکت کنید.مطمئن باشید از زبان دکتر زرین کوب مطالب جدید و نابی را خواهید شنید.

دوشنبه 86/8/7 ساعت 3

دانشکده ادبیات -طبقه سوم -تالار باستانی پاریزی گروه تاریخ

+ نوشته شده در  یکشنبه ششم آبان 1386ساعت 16:32  توسط ادیب الممالک  در موضوع اخبار دانشکده   | 

در اواسط هزاره دوم پیش از میلاد دسته هایی از آریایی ها پس از سفر طولانی از جانب شمال شرقی به این سرزمین وارد شدند نام خود را بر آن نهادند و در اواخر هزاره دوم پیش از میلاد فلات ایران برای قبول فرمانروایی بزرگی که در هزاره بعد به وجود آمد ،آماده شد.

بنا به روایات تاریخی دسته ای از آریاها، یعنی مادها (دولت ماد در 701 یا 708 پیش از میلاد بنیانگذاری شد وبه روایت هرودت یکصد و پنجاه سال دوام یافت)در نواحی مرکزی و غربی تا حدود کردستان و کوههای زاگرس و آذربایجان سکنی گرفتند(ماد را به دو قسمت تقسیم کرده اند :ماد بزرگ ،شامل راگیانا(ری) و عراق عجم و کردستان ).

چون راه نفوذ از دشتهای اطراف کوه دماوند و نواحی ری به دامنه های شرقی الوند کوه که مانند سدی محکم قسمت شرقی دامنه های کوه زاگرس را از قسمت غربی مجزا ساخته است، نسبتا آسان است و به احتمال زیاد قوم ماد از طریق مسافرت از راه ری به قزوین و زنجان و راه همدان به اراک و قم و راه ری به ساوه و همدان و راه همدان به ابهر و خرقان، قسمت شرقی و مرکزی کوهستان زاگرس و مناطقی را که بعد ها به عراق عجم موسوم گشت اشغال کردند.

پایتخت مادها شهر اکباتان بود و راههایی که مراکز ولایات را به هم متصل می کرد همه به این شهر منتهی می شد.

سرزمین ماد در قدیم در پرورش اسب شهرت عالمگیری داشته است .اسبهای پرورش یافته در ماد را مورخان یونانی مثل هرودت و آریان توصیف کرده اند. از طرفی اطلاعاتی در دست است که مادها علاوه بر اسب ،حیوانات دیگری نظیر شتر و گاو و استر و الاغ را نیز به عنوان وسیله نقلیه مورد استفاده قرار داده اند.همچنین در آن روزگاران استفاده از گردونه یا ارابه که وسیله نقلیه چرخداری است و توسط اسب به حرکت در می آید متداول بوده و عامل مهمی در تسهیل حمل ونقل و مسافرت به شمار می رفته است .از طرفی استفاده از گردونه خود دلیلی است بر وجود راهای مناسب برای حرکت وسایل چرخدار .از دوران ماد گزارشهای دقیق و مستندی که روشنگر نوع تاسیسات و بناهای عام المنفعه مخصوص مسافران باشد در دست نیست.

+ نوشته شده در  یکشنبه ششم آبان 1386ساعت 16:6  توسط ادیب الممالک  در موضوع تاریخ ایران باستان   | 

در آغاز عصر رنسانس که اروپا تازه در عرصه های علمی ،فرهنگی ،اقتصادی و ... دوران شکوفایی را به خود می دید،با پیشرفت علوم تجربی که در واقع توسعه  این علم موجبات سیادت  آن ها را فراهم نمود،تعریفی نوین از علم ارائه شد:علم ،همان علوم تجربی است که محسوس ،قابل آزمون وتکرار می باشد
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه پنجم آبان 1386ساعت 20:42  توسط خورشید خانوم  در موضوع معرفی کتب تاریخی   | 

صرف نظر از فرهنگ های حوضه آبریز آمازون ،تمدن های مهم نخست در پرو و ناحیه آند شکوفا گشتند .

روستاهای نخست حدود 2000 سال پیش از میلاد با استفاده از کشاورزی پدیدار گشتند.

در 1000 سال پیش از میلاد فرهنگ هنری تاثیر گذار چاوین پدیدار گشت و به دنبال آن ایالتهای موچه و ناسکا  به وجود آمدند.

در سده پانزدهم میلادی امپراتوری مشهور اینکا به قدرت رسید وتا سال 1500 میلادی اداره ناحیه وسیعی ار اکوادور در شمال تا مرکز شیلی در جنوب را در دست گرفت.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه دوم آبان 1386ساعت 19:44  توسط میرزا بنویس  در موضوع دنیای باستان   | 

همیشه درسهای تاریخ اسلام برای من غیر قابل تحمل بود .چون همواره شامل مباحثی تکراری بوده واین مطالب هم به بدترین شکل ارائه میشد.مثل بخشهای عرب در دوره جاهلیت و بعثت پیامبر، دعوت  پیامبر ، هجرت به مدینه، شرح جنگهای پیامبر و... و درباره ائمه هم شرحی از زندگانی و جنگهای ایشان و... که همگی آمیخته باچاشنی تعصب و تعلق خاطر شدید بوده که شنونده  بیشتر احساس میکند  بحث درباره  اسطوره ها و حماسه ها و افسانه ها است تا درباره انسانهایی عادی (به گفته خود پیامبر).


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه یکم آبان 1386ساعت 19:56  توسط میرزا بنویس  در موضوع تاریخ ایران اسلامی   |